朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚很难不麻烦朋友，因为买立柜、沙发、自行车、缝纫机甚至双人床，都要购物票，更遑论电冰箱、电视机了。那时有不少相声作品是讽刺不正之风的。像高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今都是相声作品里的“经典人物”。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以曾有人总以自己认识了多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友的功利性是显而易见的。

所以，“多个朋友多条路”这话在很长时间被人挂在嘴边，大家都清楚这话中所附带的强烈功利性。功利友在如今依然有着某种土壤。有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，自然就是其中一员了，就进了所谓的圈子了，实则完全不是那么回事儿。很多所谓的“朋友圈”是建立在实力相当、势均力敌基础上的，换句话说，你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所相匹配的价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某某很熟”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨，带有极强的地位攀附属性。

至今，有网上还专门有关于如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈这样的付费课程。不知别人作何感想，我是不信。在我看来，只有你自身足够强大了，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的是沙上建塔。

都知道苏东坡的是麻烦出来的一群好友遍天下，其中分布于五行八作、三教九流。他永远能够找到与朋友们共同点，同时搁置争议。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与他人的共同点，同时搁置争议。黄庭坚性格与苏东坡迥异，但二人却系挚友。他永远能够找到与他人的共同点，同时搁置争议。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与他人的共同点，同时搁置争议。

管宁割席绝交，与华歆分手，因两件事：一次发现金子，一次官员轿舆过往，而管宁认为华歆非君子行为。而后华歆成为了栋梁之才，被袁术等竞相邀其出山，最终官至司徒。但华歆清贫无储，并且拒金赐衣给奴婢证明他的品行高尚。此举不仅清廉，而且给予面子，这也是做人的智慧，也是交友境界之一。

富兰克林通过书籍成为国会议员支持者，他抱着试一试的心态写信请求借阅孤本书籍，那位资深国会议员答应借阅并交流阅读体验，从而成为好朋友。这也是一种交友境界啊！