朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚时，难免会麻烦朋友，因为购买家具、电器等都需要购物票，更别提冰箱和电视机了。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今仍然是相声经典。那种交友带有功利性在很长时间内被人们挂在嘴边，但这种强烈功利性很快就显得过时。

如今，即使在资源丰富的时代，也有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信，就自然是其中一员。但事实上，这完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当或势均力敌基础上的，没有足够能量，与圈子里的人匹配价值——所以，你说你的朋友谁谁谁，“我和某某某很熟”，只能是一种虚幻的演绎，是自欺欺人，有攀附属性。

现在网上还存在专门课程教你如何建立有用的人脉圈或优质人脉圈。我不知道别人怎么想，但我是不相信这样的方法。在我看来，只有你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，他们就会主动来找你；如果没能力，不够强大，那么费心建起的所谓“圈子”也是空中楼阁。

我们都知道苏东坡遍游天下，且分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友中的朋友可以成为他的好友；苏东坡朋友中的敌也可能成其好友。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与他人的共同点，同时搁置争议。黄庭坚与苏东坡不同，但二人却是挚友。两人常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。

交友固需谨慎，但也不能苛求。一则故事记载管宁割席绝交，与华歆分手，并非因重大矛盾，而仅因两个人发现金子管宁视若无物，华歆却拾之察看后弃之。此举被管宁视为见利动心非君子之举，因此割断坐席。而华歆后来成了栋梁才，被袁术、孙策等竞相邀请出山，最终官至司徒，其品行清廉而严谨。

《三国志》还记载华歿拒金的一件事。当初，他受召任职前宾客众多赠送金银时，他未拒绝但暗写姓名并告知宾客：“单车远行礼物太多将招灾祸。”于是照单发还，这既显示了清廉又给予面子，是做人的智慧和交友境界。

富兰克林自传中讲述，当年他想要成为国会议员支持者但认识不足，一次诚恳请求借阅资深国会议员珍藏书籍，便以此作为踏入国家政治舞台的一个机会，最终赢得了那位资深议员的心，并成为了好伙伴。这一切都是因为阅读这一相同兴趣，使本不属于同一层级的人们成为知己。这确实是一种美好的交往方式！