朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这些都是经典人物。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然带有功利性。

所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但人们清楚其中所附带的强烈功利性。这样的功利友今天依然有其土壤，有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信，就自然是其中一员了。但事实上，这完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，你没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配的价值，所以你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某某很熟”，只能是一种虚假的情景，是自欺欺人，带有极强攀附属性。

至今，还有专门关于如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈等付费课程。别人作何感想，我不知道，反正我是不相信。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，它们便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。

都知道苏东坡遍收天下知音且分布于五行八作、三教九流。他能够找到与每位朋友共同点，同时搁置争议。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与他的共同点，同时搁置分歧。黄庭坚虽然性格迥异却是挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。

交友固需谨慎，但也不能苛求。《世说新语》记载管宁割席绝交，并非因矛盾巨大，而是因为两个细枝末节的小分歧。一次，他二人同时发现金子，一方视若瓦石，一方则拾起察看后才扔掉；一次，一方忍不住放下书跑出去看热闹。这两件事被管宁视为见利动心、心慕官绅，都非君子之举于是割断坐席。而华歆后来成了栋梁之才，却严于律己，对待财富清廉。此外，《三国志》还记载华歆拒金的一段故事，当他受命任职前宾客赠金，他暗地写明赠者姓名并给予宾客留下面子。

富兰克林曾通过写信借阅一部珍贵书籍，与资深国会议员成为好友，是读书这一相同兴趣使然。这确实是一种交友境界啊！