朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买家电都需要帮助。那时相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声中“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今仍是经典。交友功利性在当时尤为明显，“多个朋友多条路”被挂在嘴边，但这种交友方式并不纯粹。

如今依然有人死乞白赖想进入所谓更高层次的圈子，只因为加了某些人的微信，便认为自己已经是其中一员。实际上，这种所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，没有足够能量与对方匹配，也没有与圈子里的人价值等同——所以，你自称的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只能是一种演绎，是自欺欺人，有攀附属性。

现在网上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈，但我不相信。在我看来，只有你自身强大，不用刻意寻找“人脉”，那么你的身边自然会围绕着真正值得尊敬的人；如果没能力，不够强大，那么建起来的所谓“圈子”也是无根之木。

苏东坡的交友境界求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格迥异，却成为他的挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体。这就说到了苏东坡交友：谨慎但也不苛求。《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆因小事分歧而断绝往来，而华歆后来成就非凡，官至相国、司徒，以清贫著称，即使身居高位也严于律己。

富兰克林通过书籍打破了彼此间壁垒，与资深国会议员成了好朋友。这就是读书这一相同兴趣使他们成为朋友，也是一种交友境界。