《婆媳情感：战国时代的真与应》

在社会心理学的研究中，中国人在分类人际关系时，通常会采用一个双维度的标准。这个标准包括两个维度：一是身份角色的距离；二是真情交换和义务履行之间的均衡。

在家庭关系中，亲子关系是一种血缘联系，以父子轴为核心的中国文化里，这种亲子关系显得尤为重要。而夫妻、兄弟姐妹这些其他关系相比之下，其重要性都会弱一些。对于每个人来说，这些关系既是与生俱来的，也是在角色身份固定下来的，因此，我们对这些关系中的情感表达也形成了各自不同的区别。

费孝通先生曾称这种差异为“等差之爱”，指的是不同的人际间存在着来自于角色身份规定的情感。这也是梁漱溟所说的“应有之情”。不同的关系有不同的伦理规范，也有不同的情感类型。

除此之外，当人们超越身份角色，在日常生活中不断交往，就会产生恩恩怨怨，以及对于一个人好恶的评价。这就是所谓的“真有之情”。一般来说，在家庭生活中，由于家庭成员不仅拥有很近的血缘联系，而且还耳鬓厮磨，朝夕相处，同时具有最切近的情感共鸣和最淳厚的情感支持。

当原本没有亲缘联系的人，因为相爱而走进同一个家门时，是被“真有之情”推动前行。婚姻不仅带来了夫妻之间更深层次的情感交流，而且也带来了一系列新的家族成员关联，一大串新的家庭责任新娘子一下落入其中，便需要四面应付。在婆媳这类特别复杂的人际网络当中，每个人的位置都非常敏感，对方的一言一行都可能引起激烈反响。

因此，无论是媳妇还是婆婆，他们的心理状态都是极其复杂且紧张。在这一段电视剧40集展现了两代女性如何从彼此陌生的开始到逐渐理解对方，从竞争转变成互助，最终共同构建出一个温馨和谐的小家庭环境。这部剧通过精心编织出的故事线，让观众可以更加深刻地体验到主人公们内心世界以及他们之间错综复杂的人际纠葛，为观众提供了一场关于母女间感情共鸣与理解发展的大型演练秀。