李斯的智慧：重新解读古人的言论

1、世间万物，卑微是最深的羞耻，贫困是最沉重的忧伤。一个人若始终处于低贱和贫困之中，那便成了众人嘲笑的对象。

2、人们的才能如同鼠一般，在其所居之地而已。

3、大山不让土壤，而能成就其伟岸；广阔的大海不选择细流，故能达到其深邃。君王也不排斥百姓众多，因此能够彰显其德行。

4、今时取用人才却另有不同，不问他们是否适合，不论他们是善良还是邪恶，只要非秦的人离开，就被视为客人；那些追随者紧跟在后，这样做岂不是将国家中的富裕与利益抛弃了，而秦国也失去了强大名声呢？这并非那种能够跨越天涯海角，统治诸侯的小门派手段。

5、如果四位贵族都推开客人而不接纳，又疏远了士人而不任用，那么国家就会失去实力，而秦国也将没有称雄世界的大名了。

6、土地宽广则粮食丰盛，国家辽阔则人口众多，军队强盛则士兵勇敢。

7、事物并不独生于秦，有许多宝贵之物；士人也不独出于秦，却愿意忠诚的人们众多。

8、我想与你一起牵着黄色的狗儿，一起从上蔡东门外追逐狡猾的小兔子，是不是可以实现呢？(www.lz13.cn)

9.,穆公曾经制定霸业，但他终究未能兼并六个其他国家，因为何止此乎？各诸侯之间尚且繁多，而且周朝还未衰败，所以五位伯爵相继兴起，并且更加尊崇周朝。

10.,现在逐走这些游客来帮助敌对国家，却损害人民以助长仇恨，从内部空虚，同时在外界树立怨恨于各诸侯，这样一来，要想让自己的国家安全无忧是不可能达到的结局。

11.,江河虽然不会拒绝小溪汇入，它们才能够变得更加深邃；泰山虽然不会拒绝土壤积累，它们才能够成为更高大的存在。

12.,太山虽巨，不辞土石累积，以成其大；河海虽广，无择细流汇集，以成其深。（《谏逐客书》）

太山：即指泰山。辞：放弃。择：选择。这几句意思是，如同泰山通过不断地接受各种泥土和岩石的堆积，最终形成了它庞大的体貌一样，大江大海通过吸纳无数小溪和潺潺溪流，最终赋予它们那广阔无垠的地理面貌。而两者的共同点就是，无论身高或小水源，都应乐于接受，每一步进步都是前进的一步。在教育学习以及生活态度上，也应当像这样开放包容，对待每一个新知识、新观念都保持好奇心和开放态度，让自己不断进步，为社会作出更多贡献。