李斯的智慧与魅力：重新诠释古人之言

人生在世，卑微是最深沉的屈辱，贫穷是无尽的悲哀。一个人若总陷于卑微贫困的境地，那便成为了他人的嘲讽和讥笑对象。

人们间智愚如同鼠类一般，在其所处的地位上寻求平衡。

泰山不轻视土壤，因此能达到其巍峨；河海不挑选细流，所以能到达其广阔。君主若不接受众多臣民，那么如何展现其德行？

现在我们雇佣人才却没有这个标准，不问他们是否适合，只看他们是否有才能，而非秦国的人才被排斥，即使为客人服务，也追随着那个人才，这说明我们重视的是珠宝、美玉，而忽略了普通百姓。这不是跨越内陆，控制诸侯的大策。

如果四位君王都推翻那些外来客人而不接纳他们，以及疏远贤士而不用之，是怎样一番景象？这样做只会让国家失去富足利益，而秦国也将失去强大声名。

地方广阔则粮食丰富，国家大则人口众多，军队强盛则士兵勇敢。

虽然物品并非产自秦国，但珍贵的事物却很多；虽然士人们并不出生于秦国，但愿意忠诚的人数也不少。

我现在想跟你一起牵条黄狗，一起从上蔡东门出去，与狡猾的小动物玩耍，这难道能够实现吗？(www.lz13.cn)

以前，有个穆公，他想要统治天下，但是最后没有像那样并吞六个其他国家，因为何止如此呢？各诸侯尚且众多，而且周朝时期还未衰落，所以五位霸主轮流出现，并且尊敬周朝这座城池。

10 今后逐走外来的人才，用以帮助敌对国家，从中损害百姓，为仇敌增添力量，同时内部空虚，又在外界树立怨恨于各诸侯；希望国家不会危险，却又无法得到这样的结果。

11 江海是不拒绝任何小溪，它们才能够形成它的深邃；泰山也不挑拣土壤，它们才能够成为它的大气磅礴。

12 太山不是推开土壤，所以才能成为它高大的样子；河海也不选择哪些小溪水，它们才能汇聚成它们宽广。

（《谏逐客书》）

太山：指泰山

让：辞退

择：选择

这些句子讲述的是一种积累与包容的心理状态。在自然界中，无论是高大的泰山还是深不可测的大江大海，他们都是通过不断吸收和积累细小元素，最终达到了今天的规模。两句话传递了一种学业和生活态度上的重要性，即要不断学习，不断吸收新知识新思想，以此来提升自己。而对于社会关系来说，也应该以开放的心态接纳各种观点，以此来构建一个更加完善、更加强大的社会环境。（秦·李斯《谏逐客书》）