朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和商品都要通过特殊渠道购买，那时的相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的“万能胶”和徐姐等。这种交友功利性在当时非常明显。

如今，有些人仍然以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友方式依旧显而易见。有人死乞白赖加入所谓更高层次的圈层，以微信好友数为标志，不了解其实力基础上的真实价值——你所谓的“我的朋友谁谁谁”，只是子虚乌有，带有攀附属性。

现在还有专门课程教你建立有用的人脉圈，但我并不相信。在我看来，只有你自身足够强大了，不用刻意寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。

苏东坡交友境界求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚与他虽然性格迥异，却是挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体特点，从不往心里去。

《世说新语》记载管宁割席绝交，并非多大的矛盾或观念争执，而是因小事分歧，如金子视若瓦石，或官员轿舆引起注意。此举显示管宁严于律己，对华歆拒金也不收留罚奴女子嫁给他们，可见品行高尚。

《三国志》还记载华歆拒金，当面未拒绝却暗地发还礼金，清廉且给予宾客留下面子。这也是做人的智慧，也是交友境界的一种表现。而富兰克林则通过书籍成为资深国会议员好朋友，这也是一种相同兴趣促成美好的关系。