记得那句“朋友是麻烦出来的”，这话在计划经济年代尤为真实。年轻人结婚，几乎难以避免向朋友借助，因为购物票、沙发、自行车乃至缝纫机都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺了不正之风，比如高英培和范振钰的相声，那个“后门走得勤”的万能胶，以及徐姐的果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿，至今依旧是经典。资源稀缺和行业垄断造就了这种交友环境，使人们以认识多少“垄断行业”的人为荣，这种功利性显而易见。

然而，“多个朋友多条路”这句话，在很长时间里被挂在嘴边，但大家清楚其中所带来的强烈功利性。现在，即使在网络时代，也有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈子，以微信加好友就认为自己已经融入其中，但实际上并非如此。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当或势均力敌基础上的，而你没有与对方匹配的能量，没有与圈子里的人等同价值——那么，你说“我有哪些朋友啊，我跟某某很熟”，只能是一种虚幻的情景，是一种自我陶醉，有极强攀附属性。

现在网上还有专门课程教你如何建立有用的社交圈，这让我不太相信。在我看来，只要你自身足够强大，不需要刻意寻找人脉，真正有能力的人会主动找你；如果你没能力，不够强大，无论费心建起什么所谓的社交圈，都只是空中楼阁。

我们知道苏东坡他的朋友遍天下，而且分布于五行八作、三教九流。他能找到与每个人的共同点，同时放弃争议。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与伙伴共同点，同时忽略分歧。黄庭坚虽然性格迥异，却成了他的挚友。当他们开玩笑时，他们常常嘲笑对方字形，如树梢挂蛇一类的话题，从未往心里去。

交友需谨慎，但也不能苛求。我想起管宁割席绝交的事例，他不是因为大的矛盾或观念分歧，而仅仅是因两个人同时发现金子各自处理方式不同才割席。而华歆后来成为了栋梁之才，被袁术、孙策、孙权等竞相邀请出山，却始终保持清贫，并对待官职持重视己。

最后，还有一则故事关于富兰克林，他通过写信请求借阅书籍获得国会议员支持，最终成为其好友。这也是读书这一相同兴趣，让本不属于同一阶层的人成为好友，是一种美好的交往境界。