朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买家电都需要帮助。那时相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声中“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐至今仍是经典人物。当时，资源稀缺和行业垄断造就了不正之风。人们以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显而易见地带有功利性。所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间里被挂在嘴边，但大家清楚其中强烈的功利性。

如今依然有人死乞白赖想进入所谓更高层次的圈层，以微信加好友认为自己就进了圈子，其实完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上。你没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里人的价值匹配——那么，你所谓的“我跟某某很熟”，便只能是一种自嗨，是攀附行为。

现在网上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈，不少人相信这些方法。我是不信任这样的方法。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，你的才能自然会吸引别人；如果没能力，就建起了所谓“圈子”，那都是沙上建塔。

苏东坡有遍天下的朋友，其中包括五行八作、三教九流。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚性格迥异，却是挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他不会苛求交友。

《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆矛盾并不大，而是在一次锄地发现金子时，管宁视华歆拾金弃之为非君子的举动，又因为华歆追随官员而放下书跑去看热闹，也被管宁批评。此后，管宁对华歆说：“子非吾友也。”遂割断坐席。而华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝朝任要职，但严于律己，有品行高尚。

《三国志》还记载了一则华歿拒金的事，当初他受命京城前，宾客赠送礼金，他当面未拒却暗写姓名，将礼物发还给各位宾客，说是避免财宝惹眼招灾。这不仅清廉，还给留了面子，这也是做人的智慧，也是交友境界的一部分。

富兰克林曾想成为国会议员，但前提需要某位资深国会议员支持，而他谁也不认识。他了解到一位资深国会议员喜爱藏书，便诚恳写信希望借阅一部珍贵书籍，并且完整奉还。结果对方答应并成为好朋友。这一切都因读书这一相同兴趣发生，所以这是另一方面展示了怎样通过共同兴趣构建真正的人际关系。