朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买家电都需要帮助。那时相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声中“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今仍是经典。交友功利性在当时尤为明显，“多个朋友多条路”被挂在嘴边，但这种交友方式并不纯粹。

如今依然有人死乞白赖想进入所谓更高层次的圈子，只因为加了某些人的微信就认为自己已经是其中一员。实际上，这种所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，没有足够能量与对方匹配，也没有与圈子里的人价值等同——所以，你自称的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只能是一种演绎，是自欺欺人，有攀附属性。

现在网上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈，但我不相信。在我看来，只有你自身强大，不用刻意寻找“人脉”，那么你的身边自然会围绕着真正值得尊敬的人；如果没能力，建起来的所谓“圈子”也是空中楼阁。

苏东坡的交友境界求同存异，他能够找到并且尊重每个人的共同点，同时也能够接受彼此之间可能存在的小矛盾。黄庭坚性格与苏东坡迥异，却成了他的挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，而不会往心里去。这就是真诚地面对他人的态度。

《世说新语》记载了管宁割席绝交华歆的事例，这并非由于深仇大恨，而仅仅是在两个人同时发现金子的态度不同，以及对官员轿舆前呼后拥的情感反应不同。管宁因此断绝了好友关系。而华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝朝任要职，其清廉品行令人敬佩，即使身居高位也不忘初心，以蔬菜下饭而受魏文帝赐御衣，并给妻女做衣服。

富兰克林通过写信借阅书籍赢得国会议员的支持，从而成为好朋友。这都是基于相同兴趣爱好的交流，最终形成了深厚情谊。这确实是一种更加纯粹、高尚的交友境界。