记得那句“朋友是麻烦出来的”，这话在计划经济年代尤为真实。年轻人结婚，几乎不可能避免向朋友借助，因为购物票、沙发、自行车乃至缝纫机都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺了不正之风，比如高英培和范振钰的相声，那个“后门走得勤”的万能胶，以及徐姐的故事，这些都是经典。当时资源稀缺和行业垄断成就了这种交友环境。人们以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种功利性很快被大家看透，所以“多个朋友多条路”这句话中带有的功利性很明显。

今天，虽然没有计划经济，但功利友依然存在。在某些圈层里，你要死乞白赖地加微信，以为自己加入了更高层次的圈子。但其实并非如此。很多所谓的“朋友圈”建立在平等基础上，没有足够实力或价值，就只能是一种虚幻的情景，是一种自欺欺人的攀附行为。

现在网上还有教你如何快速构建优质人脉圈子的付费课程，但是我并不相信。我认为，只有个人能力强大，不必刻意寻找人脉，它们自然会来找你；如果你的能力不足，即使努力建造也只不过是建立在沙上的塔。

苏东坡拥有遍布天下的广泛关系，他能够找到与朋友共同点，同时容忍彼此间的小矛盾。这就是他交友的境界：求同存异。他能成为黄庭坚挚友，而黄庭坚则对苏东坡字体中的偏横感到好笑，他们之间充满玩笑和嘲讽，从不放在心上。

管宁割席绝交华歆，并非因为深仇大恨，而是因分歧小事，如金子视而不见，或官员轿舆前呼后拥引起好奇。此举显示管宁对君子的严格要求。而华歆终身清贫，无担石之储，为魏文帝感动，被赐御衣及其家属衣物，反映出其品行高尚。

《三国志》还记载了华歆拒金一事，当初他受命前往京城任职，宾客前来送别众多，赠予大量金银，但私下给每份礼金写下送礼者的姓名，然后诚恳地说出原因，此举既廉洁又让对方留面子，这也是做人的智慧，也体现了一种交友境界。

富兰克林通过书籍爱好与资深国会议员建立联系，最终成为国家议员，这说明相同兴趣可以跨越不同的社会层级，使不同背景的人变成了好朋友。这无疑是一种交友境界。