朋友是麻烦产生的产物，这话有一定的道理。在计划经济时代，年轻人结婚难免会麻烦到朋友，因为购买家具、电器等都需要购物票，更不用说冰箱和电视机了。那时候，有许多相声作品讽刺不正之风。像高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今都是相声作品里的经典人物。当时，不正之风存在的土壤是资源稀缺和行业垄断，所以有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友的功利性很明显。所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但大家清楚其中所含强烈功利性。

现在依然有某种土壤存在，有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈子，以为自己加了某些人的微信，就进了所谓的圈子了，实则完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，换句话说，你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配价值——那么，你所谓的“我和谁谁谁很熟”，便只能是一种虚幻的情景，是自我炫耀带有极强攀附属性。

至今，还有专门关于如何建立有用的人脉圈或者教你一个月构建优质人脉圈这样的付费课程。别人作何感想，我不知道，反正我是不信。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，那么费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。

都知道苏东坡遍收五行八作、三教九流之友，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚性格与苏东坡迥异，但二人却系挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。

交友固需谨慎，但也不能苛求。我记得管宁割席绝交华歆，并非因矛盾或观念争执，而是因两个细枝末节分歧，一次发现金子管宁视如瓦石华歆察看后扔掉，一次官员轿舆过往管宁读书如故华歼却放下书跑过去看热闹，这两件事被管宁视为非君子的行为，因此割断坐席。而华歆后来成了栋梁之才，却严于律己，对待赏赐女子也不接受，可见他品行高尚。此外，还记载了一则华歆拒金故事，当面未拒写下各份礼金姓名给宾客留下，然后临别诚恳地说，将礼物发还给宾客清廉又让他们留着面子，这也是做人的智慧，也是交友境界的一部分。

富兰克林在其自传中提到，当年他想要成为国会议员但前提需要资深国会议员支持，他了解到那位资深国会议员喜欢藏书，便诚恳写信希望借阅一部珍贵书籍，最终两人通过阅读这一相同兴趣而成为好朋友。这确实也是一种交友境界啊！