朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免会麻烦到朋友，因为购置家具、电器等都需要购物票，更别提冰箱和电视机了。那时，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“万能胶”，还有徐姐的“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”，至今仍是相声经典。那些时候，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，所以有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然功利性过强。

所以，“多个朋友多条路”这句在很长时间被挂在嘴边，但大家清楚这话中的功利性。现在依然有这样的土壤，有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某人的微信就自然是其中一员，实则完全不是那么回事。很多所谓“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你根本没有可以与对方匹敌的能量，没有与圈子里的人价值匹配——那么，你所谓的“我和某某很熟”，便只能是一种演绎，是自嗨带有攀附属性。

至今，还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈。但我不相信这些。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，它们就会主动来找你；如果没能力，费心建起的是虚无缥缈的事业，都像是沙上建塔。

苏东坡朋友遍天下，从五行八作、三教九流分布开来，他能找到任何一种共同点，同时搁置争议。这就是他的交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共鸣的地方，同时也能够接受不同的观点。黄庭坚与他性格迥异，却成为挚友，他们常常开玩笑嘲讽对方字体，也从未往心里去。

《世说新语》记载了管宁割席绝交的一个故事，他不是因为大的矛盾或观念分歧，而是因小事而绝交。一块金子，一次书籍，一次官员轿舆前呼后拥，他视为非君子的行为于是割断坐席。而华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝两朝任职，可见其品行高尚。

富兰克林也有类似的故事，当年他想成为国会议员，需要某位资深国会议员支持，但他谁也不认识。他写信给那位国会议员，说自己喜欢读书并希望借阅一部珍贵书籍，最终成了好朋友。这也是通过相同兴趣形成友谊的一种方式。