朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这些都是经典人物。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然带有功利性。

所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但人们清楚其中所附带的强烈功利性。这样的功利友今天依旧有其土壤，有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信，就自然是其中一员了。但事实上，这完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，你没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人价值匹配——那么，你所谓的“我和某某很熟”，只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨，带有极强攀附属性。

至今，还有专门讲述如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈等付费课程。我不知道别人怎么想，但我是不信。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，它们会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。

大家都知道苏东坡遍天下的朋友分布于五行八作、三教九流。他的朋友们可以成为他好友，而他的敌人们也可以成其好友。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格迥异，却成了他的挚友，他们常开玩笑，嘲讽对方字体。此外，他们之间还曾因为金子的发现产生分歧，即管宁割席绝交华歆的事例，也反映出他们对品德严谨要求。

《世说新语》记载了管宁割席华歆的情形，并非因重大矛盾或观念争执，而是因为两个细枝末节的问题。一次，在园中锄地时两人同时发现金子，一次官员轿舆经过，都被管宁视为见利动心非君子之举，因而割席。而华歆后来却成为栋梁之才，被许多权贵邀请出山，最终官至司徒，却始终保持清廉，对待宾客礼物亦清洁自持。

富兰克林则通过写信借阅书籍，与资深国会议员成了好朋友。这段故事展现了读书这一相同兴趣如何促成不同背景下人的友谊，这无疑是一种交往境界。