朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免会麻烦到朋友，因为购置家具、电器等都需要购物票，更别提冰箱和电视机了。那时，有些相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声中那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有徐姐的“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”——这些角色至今依然是相声中的经典。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断之中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然带有强烈功利性。

在如今，虽然我们不再像过去那样为了寻求资源而努力交友，但功利性的土壤依旧存在。有些人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈子，以为加了某些人的微信就能融入其中，但事实上这只是幻想。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你若没有与对方匹配的能力，没有价值可言，那么你的自我表演只能是一种虚构，是一种攀附行为。

现在网上还流行着关于如何快速构建有用的社交网络或优质的人脉圈子的付费课程。不过，我对此持怀疑态度。在我看来，只有你自己足够强大，自然会吸引人们；如果你能力不足，就算费心建立起所谓的社群，也不过是沙堆上的塔楼。

苏东坡以其广泛的人脉著称，其中包括五行八作、三教九流的大人物。他能够找到与朋友共同点，同时也能容忍彼此间的小矛盾。这体现了他独特的人际关系处理方式：既求同又存异。黄庭坚与苏东坡尽管性格迥异，却成了好友，他们常常开玩笑地嘲讽对方字体倾向，从不放在心上，这样的互动充分展现了他们之间深厚的情谊。

然而，有时候，即使是最亲密的友情也可能因为一些小细节而出现裂痕，如管宁割席绝交华歆的事例。此举并非基于深刻矛盾，而仅仅是在园中发现金子时二人不同反应，以及面对官员轿舆前呼后拥时华歆出门观看热闹的情况。这两件小事让管宁认为华歆见利忘义，便选择断绝往来。而且，当年华歆确实成为了权贵中的重要人物，但他始终保持清廉，对待财富持有极高标准。

最后，我们可以从富兰克林的一次经历中学到一些东西。当他希望成为国会议员，他通过书籍这一共同爱好赢得了一位资深国会议员的心，进而成为他的好朋友。这一相同兴趣使两个不同背景的人成为伙伴，这也是一个值得学习的地方。