朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买大件家具都需要帮助。相声作品中常讽刺不正之风，如高英培、范振钰的“后门走得勤”，还有徐姐的“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断之下，因此人们以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然功利。

如今，功利友依然有所依附。有人死乞白赖加入所谓更高层次的圈层，以微信好友即可成为其中一员，但这通常不是事实。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当基础上，没有足够能量或价值匹配，所以自我宣称的“我的朋友谁谁谁”仅是一种演绎，是攀附性质强。

网上有许多课程教你如何建立有用的人脉圈，但我不相信这些方法。如果你自身能力足够强大，不用刻意寻找，“人脉”会主动来找你；如果没能力，建起的圈子也是沙上的塔。苏东坡因为求同存异而拥有多样化且深厚的人脉网络，他能找到与朋友共同点，同时搁置争议。

《世说新语》记载了管宁割席绝交的事例，原因只是两人的小节分歧，而非重大矛盾。这也反映了管宁对君子的要求严格。但华歆后来却成为了三国时期的一位重臣，其品行始终清廉，从此可见他交友的境界。

富兰克林通过书籍与资深国会议员建立联系，最终成为好朋友，这也是一种交友方式。他通过读书这一相同兴趣，与本不属于同一层次的人形成了深厚关系。这确实是一种值得学习和尊敬的情谊。