朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买大件家具都需要帮助。相声作品中常讽刺不正之风，那时资源稀缺和行业垄断为其土壤。人们以认识“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然功利性强。“多个朋友多条路”这话在很长时间被挂在嘴边，但它所带的功利性清晰可见。

如今依然有人死乞白赖进入所谓高层次圈层，以微信加好友便认为自己是其中一员，其实完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，没有能量与对方匹配，没有价值可以与圈子里的人相匹配——这样的“我的朋友谁谁谁”，只是一种演绎，是自嗨，带有极强攀附属性。

至今网上还有专门的付费课程，“如何建立有用的人脉圈”、“教你一个月构建优质人脉圈”。我不相信这些。我看，只有你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”，也是沙上建塔。

苏东坡的朋友遍天下，且分布于五行八作、三教九流。他的字字形偏横，而黄庭坚则偏纵，他们开玩笑嘲讽对方字样，从不往心里去。这就说到了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。

《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆分歧并非观念争执，而是在园中发现金子时管宁视之为瓦石而华歆察看后扔掉，以及官员轿舆过处华歆忍不住放下书跑去看热闹，这两件事被管宁视为见利动心、心慕官绅，不再视华歆为君子。此后管宁对华歆曰：“子非吾友也。”遂割断坐席。但后来的历史证明了华歿确实是个品行高尚之人，他虽身居高位，却严于律己，并拒绝了大量赠送给他金银的事宜。

富兰克林曾日思夜想成为国会议员，但前提是需要某位国会议员支持，他通过写信借阅对方珍藏的一部书籍，最终成为了好朋友。这得益于他们共享阅读这一相同兴趣，是一种交友境界。