朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有不少相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这种交友的功利性在当时很明显。

现在，尽管资源更加丰富，但依然有的人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信就能加入。但这些所谓的“朋友圈”往往建立在实力相当、势均力敌基础上，你没有足够的能力与圈子里的人匹配，所以你的所谓“我的朋友谁谁谁”只能是一种虚假的情绪宣泄，有攀附属性。

我不相信那些关于如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈的付费课程。只有你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，它们就会主动来找你；如果你没能力，不够强大，那么建起的所谓“圈子”也是空中楼阁。

苏东坡交友境界是求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚和他虽然性格迥异，却是挚友，他们常开玩笑，嘲讽对方字体。他们从未把分歧放在心上，从而展现了一种超脱的心态。

管宁割席绝交不是因为多大的矛盾，而是在金子一块和官员轿舆两件事上看到了华歆见利动心和慕官绅的心态，因此断绝了友情。这反映出管宁对品行要求严苛，并非轻易断交。而华歆后来成为栋梁之才，其清贫自律也令人敬佩。

富兰克林通过写信借阅书籍获得国会议员支持，最终成为好朋友，这也是一种交友境界。他凭借相同兴趣，与本不属于同一层级的人成了知己。这让我们思考，在追求真诚关系时，无需过于计较身份或背景，只要有共同语言，便可成为真正意义上的朋友。