李斯：历史的摆渡人

人生在世，卑贱是最深沉的耻辱，穷困是无边的悲哀。一个人若总被困于卑微与贫寒之中，那便是一场不曾结束的讽刺。

人们智慧和能力就像鼠一样，在适合自己的环境中生存。

如泰山不拒土壤，故能成其磊落；河海不择细流，故能达到其广阔。王者之道，不排斥百姓，是以德治天下。

今日我们选择人才，却似乎并不如此。我们没有考虑到他们是否有用，也没有关注他们行为是否正当，只要不是秦国的人，我们就驱逐他们，即使是客人也要跟随去，无论如何，这样做只重视外表上的华丽、珍宝和珠玉，而轻视国家的民众。这难道不是一种无法让国家富强、秦国失去伟大名声的手段？

如果四位君主能够收留宾客而非赶走，他们会使用才俊而非疏远，那么国家将不会缺乏实力，而秦国也不会失去它作为强大的名号。

地方宽广则粮食丰盛，国家庞大则人口众多，军队强盛则士兵勇敢。

事物并非独自产于秦国，可宝贵之物却多如云端；士卒并非独自产生于秦国，而愿意忠诚的人数却众多如星辰。

我想与您一起牵着黄狗，一起出上蔡东门，与狡猾的小动物嬉戏玩耍，但这又怎可能实现呢？（来源：www.lz13.cn）

昔日齐威王制定了霸业，最终未能兼并六诸侯，因为诸侯尚繁多周室德行未衰，因此五个霸主轮流兴起，并且尊崇周朝政权。

10 今后逐客以供敌对国家利用，使民众损失以助敌对势力，我们内部空虚而外界树立怨恨于各诸侯；想要一个安全稳固的地位，却不可得逞。

11 江海接受细流，它们才能变得深邃；泰山容纳土壤，它们才能显现雄伟。

12 太山不推辞土壤，所以能成就它那高耸入云的地势；河海不挑选细流，所以能达成它们那广阔无垠的情景。（《谏逐客书》——李斯）

太山：即指泰山。

让：放弃。

择：选择。

这几句话的大意是说：

泰山因为不推辞任何一块土地，所以才能够成为世界上最高峰；

江海因为接受了所有进入它们身边的小溪，小溪汇聚成了江河；

泰山由不断堆积的石头构建起来，

河海由无数小水源汇集而成；

两点相似之处在于，无论是什么地位大小的事物，都应该接纳一切，以此来显示真正成功需要的是一点点累积以及谦逊地吸收他人的意见。而这一切都是为了展现学识渊博与处世哲理的一种寓言性说明。