朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票、沙发、自行车等都需要帮助。那时相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的“万能胶”和徐姐，至今仍是经典。这种交友功利性在当时很明显。“多个朋友多条路”但人们清楚其中功利性。

如今依然有某种土壤，有人死乞白赖进入所谓更高层次的圈子，但这往往只是虚幻。很多所谓“朋友圈”建立在实力相当基础上，没有足够能量或价值，那么你所谓的“我的朋友谁谁谁”，只能是一种演绎，是自嗨带攀附属性。

网上有专门课程教如何建立有用的人脉圈，但我不信，只要你自身强大，“人脉”会主动来找你；如果没能力，不够强大，建起的圈子也是沙上的塔。

苏东坡交友境界求同存异，他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚与苏东坡虽然性格迥异，却系挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。

交友需谨慎，但也不能苛求，《世说新语》记载管宁割席绝交，不因矛盾而是因细枝末节分歧。而华歆后来成为栋梁之才，以至于曹操等竞相邀其出山，然而华歆严于律己，对待官位也不忘清贫家风。

《三国志》还记载了华歆拒金一事，他给宾客赠送礼金写下姓名，并以此为借口将礼物发还给各位，这样做既清廉又留给好意者面子。这是做人的智慧，也是交友境界之一。

富兰克林通过书籍成为国会议员支持者的好友，这正是一种通过相同兴趣形成联系的手段，也是一种交友境界。