朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和购买大件家具都需要帮助。相声作品中也讽刺了不正之风，如高英培、范振钰的相声里那个“万能胶”，还有徐姐的故事。这些交友方式显然带有功利性，所以人们常说“多个朋友多条路”。然而，这种功利性在当今社会依然存在，有些人死乞白赖地加入所谓更高层次的圈子，只为攀附。

很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当或势均力敌基础上，如果你没有与圈子里的人匹配的价值，那么你的所谓“我的朋友谁谁谁”只能是一种演绎，是自嗨，带有攀附属性。现在网上还有一些关于如何建立有用的人脉圈子的付费课程，但我对此持怀疑态度。在我看来，只要你自身足够强大，不需要刻意去寻找“人脉”，真正有价值的人会主动来找你；如果没能力，不够强大，你建起来的所谓“圈子”都是沙上的塔。

苏东坡交友境界很高，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。他和黄庭坚虽然性格迥异，却是挚友。他们常开玩笑，嘲讽对方字体，而从不往心里去。这就说到了交友需谨慎但不能苛求。

《世说新语》记载管宁割席绝交，并非因重大矛盾，而是因为两个细枝末节的小分歧，如金子一块被管宁视为瓦石，被华歆察看后才扔掉，又或者官员轿舆过往，华歆忍不住放下书跑出去看热闹，这两点被管宁视为见利动心、心慕官绅，因此断绝了好友关系。而华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝朝任要职，却严于律己，对待财产清贫，以至于魏文帝感动并赐给他御衣。

《三国志》还记载了华歆拒金的一幕，当时宾客送礼金银时，他写下馈赠者姓名，然后诚恳地说自己不想拒绝诸位好意，但出行需少重装备，便将礼物归还给各位。此举既清廉又给面子。这也是做人的智慧，也是交友境界的一部分。

富兰克林曾经通过写信借阅某位资深国会议员珍贵藏书而成为好朋友。这段经历显示，一种相同兴趣可以超越身份差异，让本不属于同一圈层的人成为伙伴。这确实是一种美好的交友境界啊！