朋友是麻烦出来的，这句话有一定道理。在计划经济年代，年轻人结婚难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家电都需要帮助。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，比如高英培、范振钰的相声里那个“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这些都是经典人物。当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显然带有功利性。

所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但人们清楚其中所附带的强烈功利性。这样的功利友今天依然有其土壤，有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某些人的微信就自然是其中一员了。但实际上，这完全不是那么回事。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配的价值，所以你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某某很熟”，只能是一种虚假演绎，是自欺欺人，带有极强攀附属性。

至今，还有专门教你如何建立有用的人脉圈或者一个月构建优质人脉圈等付费课程。别人作何感想，我不知道，反正我是不相信。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，它们便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。

大家都知道苏东坡遍天下好友且分布于五行八作、三教九流。他能够找到与每个人的共同点，同时搁置争议。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与他的共同点，同时搁置分歧。黄庭坚虽然性格迥异却是挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。

交友固需谨慎，但也不能苛求。《世说新语》记载管宁割席绝交，并非因矛盾或观念争执，而是在两次小事上的分歧，如金子视若瓦石或官绅轿舆而出入书读。一则华歆拒金，也展现了清廉给面子的智慧。这也是做人的智慧，也是交友境界。

富兰克林曾写信借阅国会议员藏书，一借一还及阅读交流中成为好朋友。这相同兴趣使本不属于同一层级者的二人成为知己，这确实是一种交友境界！