在那个计划经济的年代，结婚似乎总是要麻烦朋友，因为购物票、沙发、自行车和缝纫机的需求让人难以避免。而相声中那些讽刺不正之风的角色，如高英培和范振钰中的“万能胶”和徐姐至今依然令人回味。这种交友的功利性在当时很为人所知，人们常挂念着“多个朋友多条路”，但这背后潜藏着强烈的功利色彩。

如今，这种功利友仍有其存在土壤，有些人死乞白赖地试图进入所谓更高层次的圈子，只因为加了某些人的微信就觉得自己已是其中一员。但实际上，这不过是一种幻想，一种自欺欺人的演绎。真正建立起实力相当、势均力敌的人脉圈才是真理，而不是通过攀附来获得。

网络上的付费课程教你如何快速构建优质人脉圈，我们不禁怀疑这种方法是否有效。在我看来，只有个人能力足够强大，不需要刻意寻找“人脉”，自然而然会有人主动与你交流；如果没有能力，那么所有努力都将徒劳无益。

苏东坡则是一个例外，他能够找到与朋友共同点，同时也能接受彼此之间的小差异。这一点体现在他与黄庭坚之间深厚的情谊，他们虽然性格迥异，但却能成为挚友，开玩笑并从未往心里去。

《世说新语》中记载管宁割席绝交华歆，也反映出一种交友境界，即即便是在细枝末节的小分歧面前，也可以选择割断关系。这背后透露出一种对品德要求极高的心态，最终华歆成为了魏文帝和魏明帝朝廷中的栋梁之才，其清廉和品行一直被赞扬。

最后，我想提到富兰克林的一段经历，他通过诚恳借阅对方珍贵书籍，最终赢得了那位资深国会议员的好感，从书籍爱好者变成了政治上的盟友。这也是一种交友境界，让相同兴趣连接不同背景的人们。